Matius dan Lukas mencatat nubuatan Yesus bahwa Anak Manusia akan bangkit (egeiro) pada hari yang ketiga. Markus dan Yohanes mencatat nubuatan Yesus bahwa Anak Manusia akan bangkit (anistemi) setelah tiga hari. Yesus sendiri membandingkan diri-Nya dengan Yunus yang berada di dalam perut ikan tiga hari tiga malam. Baik Matius, Lukas, Markus maupun Yohanes sama-sama mencatat bahwa Yesus mati sekitar jam 3 sore, satu hari sebelum hari Sabat dan bangkit pagi-pagi satu hari sesudah hari Sabat. Teolog Fundamentalis mengaku Menegakkan kebenaran Alkitab dengan teori  “Yesus mati hari Rabu dan bangkit Hari Sabtu” lalu berlaku tolol dengan bengong semalaman di dalam kuburan untuk menunggu malaikat menggulingkan batu penutup kubur dan murid-murid wanita menziarahi-Nya pada hari Minggu pagi-pagi. Teolog Reformed mengaku menegakkan kebenaran Alkitab ketika menentang teori “Yesus mati hari Rabu dan bangkit Hari Sabtu” dengan teori “Yesus tolol sekali” sebab tiga hari tiga malam yang Dia nyatakan bukan tiga hari tiga malam sama sekali. Apabila teolog Fundamentalis atau teolog Reformed benar itu berarti Yesus dan para rasul serta para penulis Alkitab tolol sekali.

Bangkit Pada Hari Ketiga

Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan (egeiro) pada hari ketiga. Matius 16:21

Pada waktu Yesus dan murid-murid-Nya bersama-sama di Galilea, Ia berkata kepada mereka: “Anak Manusia akan diserahkan ke dalam tangan manusia dan mereka akan membunuh Dia dan pada hari ketiga Ia akan dibangkitkan (egeiro).” Maka hati murid-murid-Nya itupun sedih sekali. Matius 17:22-23

“Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan diserahkan kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dan mereka akan menjatuhi Dia hukuman mati. Dan mereka akan menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, supaya Ia diolok-olokkan, disesah dan disalibkan, dan pada hari ketiga Ia akan dibangkitkan (egeiro).” Matius 20:18-19

Kata bangkit dalam ayat-ayat tersebut di atas diterjemahkan dari kata Yunani egeiro . Ketika mencatat kisah Yesus membangkitkan orang mati, kata itulah yang digunakan oleh Matius.

Dan Yesus berkata: “Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan (egeiro) pada hari ketiga.” Lukas 9:22

Yesus memanggil kedua belas murid-Nya, lalu berkata kepada mereka: “Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan segala sesuatu yang ditulis oleh para nabi mengenai Anak Manusia akan digenapi. Sebab Ia akan diserahkan kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, diolok-olokkan, dihina dan diludahi, dan mereka menyesah dan membunuh Dia, dan pada hari ketiga Ia akan bangkit (anistemi).” Lukas 18:33

yaitu bahwa Anak Manusia harus diserahkan ke tangan orang-orang berdosa dan disalibkan, dan akan bangkit (egeiro) pada hari yang ketiga.” Lukas 24:7

Kata-Nya kepada mereka: “Ada tertulis demikian: Mesias harus menderita dan bangkit (anistemi) dari antara orang mati pada hari yang ketiga, Lukas 24:46

Yesus itu telah dibangkitkan (egeiro) Allah pada hari yang ketiga, dan Allah berkenan, bahwa Ia menampakkan diri, Kisah Para Rasul 10:40

bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan (egeiro), pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci; 1 Korintus 15:4

Kata bangkit di dalam ayat-ayat tersebut di atas, ada yang diterjemahkan dari kata Yunani egeiro dan ada yang dari kata anistemi . Ketika mencatat kisah Yesus membangkitkan orang mati, Lukas menggunakan kata egeiro .

Jawab Yesus kepada mereka: “Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya (egeiro) kembali.” Yohanes 2:19

Kata mendirikan dalam ayat di atas diterjemahkan dari kata Yunani egeiro . Ketika mencatat kisah Yesus membangkitkan orang mati, Yohanes menggunakan kata egeiro .

Dibangkitkan Setelah Tiga Hari

Kemudian mulailah Yesus mengajarkan kepada mereka, bahwa Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit (anistemi) sesudah tiga hari. Markus 8:31

sebab Ia sedang mengajar murid-murid-Nya. Ia berkata kepada mereka: “Anak Manusia akan diserahkan ke dalam tangan manusia, dan mereka akan membunuh Dia, dan tiga hari sesudah Ia dibunuh Ia akan bangkit (anistemi).” Markus 9:31

kata-Nya: “Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan diserahkan kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dan mereka akan menjatuhi Dia hukuman mati. Dan mereka akan menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, dan Ia akan diolok-olokkan, diludahi, disesah dan dibunuh, dan sesudah tiga hari Ia akan bangkit (anistemi).” Markus 10:33-34

Kata bangkit dalam ayat-ayat tersebut di atas diterjemahkan dari kata Yunani anistemi. Namun ketika mencatat kisah Yesus membangkitkan orang mati, Markus menggunakan kata egeiro .

Tiga Hari Tiga Malam Di Rahim Bumi

Tetapi jawab-Nya kepada mereka: “Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus. Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim (kardia) bumi tiga hari tiga malam. Matius 12:39-40

Handai taulan sekalian, kata RAHIM di dalam Matius 12:40 diterjemahkan dari kata Yunani “kardia” yang artinya HATI. Kata bumi diterjemahkan dari kata Yunani “ge” yang artinya: tanah; bumi; darat; orang, manusia. Bumi hanya ada satu. Itu sebabnya hati bumi juga hanya ada satu. Kuburan ada banyak. Apabila hati bumi adalah kuburan, bukankah itu berarti bumi punya banyak hati? Karena bumi hanya punya satu hati, itu berarti hati bumi (kardia ge) mustahil kuburan.

Tiga hari tiga malam artinya tiga hari tiga malam. Tiga hari artinya tiga kali siang. Tiga malam berarti tiga kali malam. Tiga hari tiga malam berarti tiga kali siang dan tiga kali malam.

Fundamentalis VS Reformed VS Injil

Hari ketiga artinya hari ketiga. Ketika seseorang berkata hari ketiga, maka saat dia mengatakan hal itu adalah hari pertama. Kebesokannya adalah hari kedua dan lusanya adalah hari ketiga. Yesus sama sekali tidak pikun apalagi bodoh. Oleh karena itu dia pasti tahu apa yang dimaksudkan dengan tiga hari tiga malam dan apa maksud hari ketiga dan apa pula yang dinamakan setelah hari ketiga.

Matius bukan orang bodoh dan sama sekali tidak pikun. Dia tahu apa arti tiga hari tiga malam dan hari ketiga. Dia mencatat bahwa Yesus akan bangkit (egeiro) pada hari ketiga namun juga mencatat bahwa Yesus akan tinggal di dalam hati bumi (kardia ge) tiga hari tiga malam seperti Yunus tinggal tiga hari tiga malam di perut ikan. Markus, Lukas dan Yohanes juga bukan orang bodoh atau orang pikun, itu sebabnya, mereka pasti memahami apa yang ditulisnya. Berdasarkan keempat Injil kita mendapati:

1.    Tiga hari tiga malam
2.    Dalam tiga hari
3.    Setelah tiga hari
4.    Hari ketiga

Alkitab menyatakan bahwa dirinya (Alkitab) adalah firman Allah yang walaupun ditulis oleh manusia namun informasinya berasal dari Allah dan ketika menulisnya para penulis dibimbing oleh Roh Kudus. Kebenaran yang tidak konsisten mustahil kebenaran sejati. Itu sebabnya Apabila isi Alkitab tidak konsisten itu berarti mustahil disebut firman Allah dan menjadikannya sebagai standard kebenaran.

“Bangunlah, pergilah ke Niniwe, kota yang besar itu, berserulah terhadap mereka, karena kejahatannya telah sampai kepada-Ku.” Yunus 1:2

Maka atas penentuan TUHAN datanglah seekor ikan besar yang menelan Yunus; dan Yunus tinggal di dalam perut ikan itu tiga hari tiga malam lamanya. Yunus 1:17

Lalu berfirmanlah TUHAN kepada ikan itu, dan ikan itupun memuntahkan Yunus ke darat. Yunus 2:10

Mulailah Yunus masuk ke dalam kota itu sehari perjalanan jauhnya, lalu berseru: “Empat puluh hari lagi, maka Niniwe akan ditunggangbalikkan.” Yunus 3:4

Orang Niniwe percaya kepada Allah, lalu mereka mengumumkan puasa dan mereka, baik orang dewasa maupun anak-anak, mengenakan kain kabung. Yunus 3:5

Setelah sampai kabar itu kepada raja kota Niniwe, turunlah ia dari singgasananya, ditanggalkannya jubahnya, diselubungkannya kain kabung, lalu duduklah ia di abu.  Yunus 3:6

Tetapi hal itu sangat mengesalkan hati Yunus, lalu marahlah ia. Yunus 4:1

Dan berdoalah ia kepada TUHAN, katanya: “Ya TUHAN, bukankah telah kukatakan itu, ketika aku masih di negeriku? Itulah sebabnya, maka aku dahulu melarikan diri ke Tarsis, sebab aku tahu,  bahwa Engkaulah Allah yang pengasih dan penyayang, yang panjang sabar dan berlimpah kasih m  setia serta yang menyesal karena malapetaka yang hendak didatangkan-Nya. Yunus 4:2

Jadi sekarang, ya TUHAN, cabutlah kiranya nyawaku, karena lebih baik aku mati dari pada hidup.” Yunus 4:3

Tetapi firman TUHAN: “Layakkah engkau marah?” Yunus 4:4

Yunus telah keluar meninggalkan kota itu dan tinggal di sebelah timurnya. Ia mendirikan di situ sebuah pondok dan ia duduk di bawah naungannya menantikan apa yang akan terjadi atas kota itu. Yunus 4:5

Lalu atas penentuan TUHAN Allah tumbuhlah sebatang pohon jarak melampaui kepala Yunus untuk menaunginya, agar ia terhibur dari pada kekesalan hatinya. Yunus sangat bersukacita karena pohon jarak itu. Yunus 4:6

Tetapi keesokan harinya, ketika fajar menyingsing, atas penentuan Allah datanglah seekor ulat, yang menggerek pohon jarak itu, sehingga layu. Yunus 4:7

Apa yang dapat disimpulkan dari kisah Yunus? Yunus sama sekali tidak menginap di dalam kota Niniwe. Dia bermalam di pondoknya di luar kota Niniwe. Setelah berseru. “”Empat puluh hari lagi, maka Niniwe akan ditunggangbalikkan.” dia pun keluar dari niniwe lalu mendirikan pondok dan menunggu apa yang akan terjadi. Itu sebabnya Raja niniwe sama sekali tidak mengetahui kabar itu dari Yunus. Di samping itu, Yunus mendirikan pondok dan TUHAN Allah menghiburnya dengan menumbuhkan pohon jarak untuk menaungi pondoknya. Itu berarti ketika mendirikan pondok hari masih siang alias belum malam.

Yunus masuk ke dalam kota Niniwe sehari perjalanan jauhnya namun ketika keluar dari kota Niniwe hari belum malam. Itu berarti Yunus tidak meninggalkan kota terlalu jauh, itu sebabnya dia bisa melihat apa yang terjadi di dalam kota dan menjadi kesal karenanya. Itu pula sebabnya dia mendirikan pondok dan merasa terhibur ketika tumbuh pohon jarak yang menaungi pondoknya menjadi teduh. Hal itu hanya bisa terjadi bila Yunus memulai perjalanannya pagi-pagi sekali. Itu berarti Yunus dimuntahkan ikan ke darat pagi-pagi sekali.

Tiga malam di perut ikan berarti Yunus melewati tiga kali malam. Yunus tiba di daratan Niniwe pagi-pagi. Andai kata itu adalah Minggu pagi-pagi, itu berarti tiga malam yang dia lewati adalah malam minggu alias Sabtu malam, malam Sabtu alias jumat malam dan malam jumat alias Kamis malam. Itu berarti Yunus naik kapal pada hari Kamis. Tiga hari berarti tiga kali siang. Itu berarti tiga siang yang dilewatinya adalah Kamis siang, Jumat siang dan Sabtu siang.

Hari bangsa Israel dimulai dari petang sampai petang alias malam sampai malam. Bila demikian, berapa hari Yunus ada di perut ikan? Malam Jumat alias Kamis malam adalah Hari Jumat. Malam Sabtu alias Jumat malam adalah hari Sabtu. Malam Minggu alias Sabtu malam adalah hari Minggu. Itu berarti Yunus ada di dalam perut ikan selama tiga hari yaitu hari Jumat, Sabtu dan Minggu. Kapan Yunus dimuntahkan oleh ikan? Setelah tiga hari yaitu setelah hari Jumat, Sabtu dan Minggu. Bukankah hari Minggu belum berlalu? Benar! Belum berlalu namun telah hari minggu, bukan? Hari ke berapakah Yunus dimuntahkan oleh ikan ke daratan? Hari ketiga yaitu, hari pertama adalah hari Jumat, hari kedua adalah hari Sabtu dan hari ketiga adalah hari Minggu. Inilah yang dapat kita simpukan dari kisah Yunus:

1.    Yunus tiga hari tiga malam diperut ikan
2.    Yunus di dalam perut ikan selama tiga hari
3.    Yunus dimuntahkan ikan setelah tiga hari
4.    Yunus dimuntahkan ikan pada hari ketiga

Artinya Yunus ditelan oleh ikan pada hari Kamis Sore sebelum memasuki hari Jumat dan dia dimuntahkan oleh ikan pada hari Minggu pagi-pagi ketika matahari belum terbit. Bila demikian, apa yang terjadi pada Yesus? Artinya Yesus sudah diserahkan ke dalam kerajaan maut alias ke tangan manusia oleh Allah pada hari Kamis sebelum memasuki hari Jumat alias sebelum malam. Itu sebabnya dikatakan oleh Paulus bahwa Yesus adalah Domba Paskah.

Janganlah darah korban sembelihan yang kepada-Ku kaupersembahkan beserta sesuatu yang beragi, dan janganlah ada dari korban sembelihan pada hari raya Paskah bermalam sampai pagi. Keluaran 34:25

Janganlah terdapat padamu ragi di seluruh daerahmu, tujuh hari lamanya; dan dari daging hewan yang kausembelih pada waktu petang pada hari pertama, janganlah ada yang bermalam sampai pagi. Ulangan 16:4

Maka mereka membawa Yesus dari Kayafas ke gedung pengadilan. Ketika itu hari masih pagi. Mereka sendiri tidak masuk ke gedung pengadilan itu, supaya jangan menajiskan diri, sebab mereka hendak makan Paskah. Yohanes 18:28

Buanglah ragi yang lama itu, supaya kamu menjadi adonan yang baru, sebab kamu memang tidak beragi. Sebab anak domba Paskah kita juga telah disembelih, yaitu Kristus. 1 Korintus 5:7

Daging domba Paskah tidak boleh bermalam sampai pagi. Itu sebabnya mereka membawa Yesus ke gedung pengadilan ketika hari masih pagi dan mereka tidak masuk ke gedung pengadilan supaya tidak najis untuk makan Paskah. Makan Paskah harus dilakukan semalam suntuk namun tidak boleh dilakukan lagi setelah matahari terbit.

Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi datanglah murid-murid Yesus kepada-Nya dan berkata: “Di mana Engkau kehendaki kami mempersiapkan perjamuan Paskah bagi-Mu?”  Matius 26:17

Jawab Yesus: “Pergilah ke kota kepada si Anu dan katakan kepadanya: Pesan Guru: waktu-Ku  hampir tiba; di dalam rumahmulah Aku mau merayakan Paskah bersama-sama dengan murid-murid-Ku.” Matius 26:18

Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi, pada waktu orang menyembelih domba Paskah, murid-murid Yesus berkata kepada-Nya: “Ke tempat mana Engkau kehendaki kami pergi untuk mempersiapkan perjamuan Paskah bagi-Mu?”  Markus 14:12

Maka tibalah hari raya Roti Tidak Beragi, yaitu hari di mana orang harus menyembelih domba Paskah. Lukas 22:7

Kerabatku sekalian, apakah Yesus merayakan Paskah pada saat itu? Benar! Namun Dia dan murid-murid-Nya sama sekali tidak menyembelih domba Paskah. Kenapa demikian? Karena Yesus adalah Domba Paskah. Itu sebabnya pada perjamuan terakhir hanya ada roti tidak beragi dan anggur namun tidak ada daging domba sama sekali sebab Yesuslah Domba Paskahnya. Benarkah demikian? Benarkah Yesus dan murid-murid-Nya merayakan Paskah tanpa daging domba? Benar! Inilah buktinya.

Kata-Nya kepada mereka: “Aku sangat rindu makan Paskah ini bersama-sama dengan kamu, sebelum Aku menderita. Lukas 22:15

Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan memakannya lagi sampai ia beroleh kegenapannya dalam Kerajaan Allah.” Lukas 22:16

“for I say to you, I will no longer eat of it until it is fulfilled in the kingdom of God.” Luke 22:16 – NKJV

For I tell you, I will not eat it again until it finds fulfilment in the kingdom of God.” Luke 22:16 – NIV

Lalu Ia mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka, kata-Nya: “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.” Lukas 22:19

Demikian juga dibuat-Nya dengan cawan sesudah makan; Ia berkata: “Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu. Lukas 22:20

Kerabatku sekalian, kata Yunani pleroo artinya menggenapi namun kata Yunani eplhrouto artinya ia menggenapi. Para penerjemah Alkitab berbahas Inggris menerjemahkannya sebagai “it is fulfilled” atau “it finds fulfillment” karena menafsirkannya sebagai “si domba paskah” alias binatang yang dinamakan domba. Para penerjamah LAI menerjemahkannya sebagai “ia”. Siapakah “ia” alias “dia” alias “domba paskah” itu? Dialah Yesus.

Roti tidak beragi, anggur, daging domba bakar dan darah domba adalah empat menu perjamuan Paskah. Roti tidak beragi dan daging domba bakar di makan, anggur diminum namun darah domba dioleskan di pintu. Namun ketika Yesus merayakan Paskah sama sekali tidak ada daging domba bakar dan darah domba. Itu sebabnya Dia mememcah-mecah roti dan membagikan anggur agar murid-murid-Nya mengenangnya bahwa pada saat itu Dialah si Domba Paskah. Daging-Nya adalah daging domba Paskah dan darah-Nya adalah darah domba Paskah. Sebagai Domba Paskah Dia alias Yesus sudah diserahkan kepada murid-murid-Nya alias manusia pada saat mereka mempersiapkan Paskah. Itu sebabnya salah satu murid-Nya yang benama Yudas Iskariot yang dirasuki Iblis BERKUASA untuk menyerahkan Dia kepada para Imam dan Ahli Taurat serta Tua-Tua Israel.

Saya menyebutnya sistem kasta alam semesta alias sistem kasta sorga dunia alias sistem kasta kerajaan Allah. Artinya anda dan saya hanya memiliki kuasa sebesar yang diberikan Allah alias sesuai kodratnya. Itu sebabnya Iblis merasuki salah satu murid Yesus karena mereka (murid Yesus) diberi kuasa oleh Yesus yang hanya melakukan kehendak Allah untuk mengurus persiapan Paskah sehingga berkuasa atas Domba Paskah alias Yesus.

Itu sebabnya ajaran tubuh Yesus menjadi roti tanpa ragi dan darah Yesus menjadi anggur dalam Perjamuan Kudus yang dianut oleh Gereja Katolik benar-benar ajaran yang mengenaskan karena Perjamuan Kudus HANYA cara untuk mengenang bahwa Yesus adalah Domba Paskah, bukan mengubah roti menjadi tubuh Yesus dan anggur menjadi darah Yesus. Itu sebabnya pula ajaran Yesus memberi kuasa kepada manusia lewat Perjamuan Kudus benar-benar konyol dan tolol sebab ketika mengajarkan Perjamuan Kudus Yesus hanya ingin dikenang sebagai Domba Paskah dan sama sekali tidak memberi kuasa kepada murid-murid-Nya. Perjamuan Kudus adalah cara untuk mengenang Yesus sebagai Domba Paskah, bukan untuk mendapatkan tubuh dan darah Yesus apalagi untuk mendapatkan kuasa sehingga berkuasa melakukan mujizat.

Tiga Hari Tiga Malam Bukan 72 Jam

Tiga hari tiga malam memang 72 jam lamanya namun tiga hari tiga malam juga bisa kurang dari 72 jam. Pada zaman Yesus hidup di dunia, bangsa Israel sudah mengenal satuan waktu dalam jam. Namun Alkitab sama sekali tidak mencatat bahwa Yesus akan berada di dalam hati bumi selama 72 jam namun tiga hari tiga malam. Karena Alkitab adalah sumber pustaka dan standard kebenaran itu sebabnya mustahil menjadikan hikmat manusia tiga hari tiga malam HARUS 72 jam sebagai standard kebenaran. Apabila kebelet untuk menghitung jamnya, kita hanya bisa menjadikan Alkitab sebagai sumber pustakanya.

Kapan Yesus diserahkan oleh Allah untuk tinggal selama tiga hari tiga malam di dalam hati bumi? Pada saat Dia memberi kuasa kepada manusia (murid-murid-Nya) untuk mengurus Perjamuan Paskah. Kapan Yesus mati dan bangkit? Inilah yang dicatat oleh Alkitab:

Keesokan harinya, yaitu sesudah hari persiapan, datanglah imam-imam kepala dan orang-orang Farisi bersama-sama menghadap Pilatus, Matius 27:62

dan mereka berkata: “Tuan, kami ingat, bahwa si penyesat itu sewaktu hidup-Nya berkata: Sesudah tiga hari Aku akan bangkit. Matius 27:63

Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu sampai hari yang ketiga; jikalau tidak, murid-murid-Nya mungkin datang untuk mencuri Dia, lalu mengatakan kepada rakyat: Ia telah bangkit dari antara orang mati, sehingga penyesatan yang terakhir akan lebih buruk akibatnya dari pada yang pertama.” Matius 27:64

Kata Pilatus kepada mereka: “Ini penjaga-penjaga bagimu, pergi dan jagalah kubur itu sebaik-baiknya.” Matius 27:65

Maka pergilah mereka dan dengan bantuan penjaga-penjaga itu mereka memeterai kubur itu dan menjaganya. Matius 27:66

Sementara itu hari mulai malam, dan hari itu adalah hari persiapan, yaitu hari menjelang Sabat. Markus 15:42

Hari itu adalah hari persiapan dan sabat hampir mulai. Lukas 23:54

Karena hari itu hari persiapan dan supaya pada hari Sabat mayat-mayat itu tidak tinggal tergantung pada kayu salib –sebab Sabat itu adalah hari yang besar–maka datanglah orang-orang Yahudi kepada Pilatus dan meminta kepadanya supaya kaki orang-orang itu dipatahkan dan mayat-mayatnya diturunkan. Yohanes 19:31

Karena hari itu hari persiapan orang Yahudi, sedang kubur itu tidak jauh letaknya, maka mereka meletakkan mayat Yesus ke situ. Yohanes 19:42

Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain, menengok kubur itu. Matius 28:1

Dan pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu, setelah matahari terbit, pergilah mereka ke kubur. Markus 16:2

tetapi pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu mereka pergi ke kubur membawa rempah-rempah yang telah disediakan mereka.  Lukas 24:1

Pada hari pertama minggu itu, pagi-pagi benar ketika hari masih gelap, pergilah Maria Magdalena ke kubur itu dan ia melihat bahwa batu telah diambil dari kubur. Yohanes 20:1

Dalam kalender Yahudi, 1 minggu terdiri dari 7 hari. Bila dibandingkan dengan Kalender Masehi maka hari pertama adalah hari Minggu dan hari ke 7 adalah hari Sabtu. Yesus mati pada hari persiapan (paraskeue ) alias satu hari sebelum hari Sabat dan Dia bangkit pada hari pertama. Itu berarti Yesus mati pada hari Jumat dan bangkit pada hari Minggu.

Kapan Yesus diserahkan ke tangan manusia? Hari Kamis sebelum malam. Kapan Yesus mati? Hari Jumat sekitar jam 3 sore. Kapan Yesus bangkit dari kematian? Hari minggu sebelum matahari terbit.

NB.
Untuk mempelajari hal ini lebih lanjut, silahkan klik di sini.

Untuk membaca blog-blog tentang Kristologi yang lain, silahkan klik di SINI.